رموز السدو
عن السدو واحترامنا للحرفة
السدو من أعرق حِرف النسيج في الجزيرة العربية، تنسجه نساء البادية على النول الأرضي، وتنتقل مهارته من الأم لبنتها داخل البيت. وأكثر من يحفظ أسراره اليوم هنّ النسّاجات الكبيرات في السن، صاحبات الخبرة الطويلة. وفي ٢٠٢٠ أُدرجت حرفة نسج السدو التقليدية في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لدى اليونسكو باسم السعودية والكويت، وامتد الإدراج ليشمل قطر في ٢٠٢٥.
احنا في سدو by miniblank ما ننسج السدو، وما ندّعي ملكية رموزه. اللي نسويه تصاميم تطريز أصلية نرسمها بأنفسنا، نستلهمها من رموز السدو الموثّقة مثل المثلث والمعيّن والخطوط، ونكتب مع كل قطعة معنى الرمز اللي ألهمها ومصدره. ما ننقل قطع سدو منسوجة، ولا نستخدم وسوم القبائل ولا أسماءها، ولا نغيّر في الرموز بشكل يقلل من قيمتها أو يبدّل معناها. شغلنا تحية للسدو وللنساء اللي حافظن عليه، واللي يبي قطعة سدو منسوجة باليد، نتمنى يشتريها من النسّاجات أنفسهن.
الرموز ومعانيها
كل نقشة في السدو كلمة. هنا كل رمز نطرّزه في سدو، ومعه معناه ومصدره، والقطع اللي تحمله.
معاني السدو تختلف من نسّاجة لنسّاجة ومن منطقة لمنطقة، عشان كذا نكتب «يُقال إن» ونذكر المصدر. وإذا ما ذكر المصدر معنى، نكتب قراءتنا ونقول إنها «قراءتنا». وإذا عندك رواية ثانية، نحب نسمعها على sadu@miniblank.com.
المذخر
يُقال إنه النبات المزهر: مثلثان يلتقيان على قاعدة واحدة.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية
القطع: المذخر — تيشيرت، كاب المذخر
العويرجان
سلسلة مثلثات حمراء وبيضاء، يُقال إنها السمو، ويقال الكثبان أو أكوام التمر أو أجنحة الطير.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ كانافان، ٢٠١١؛ موسوعة الحرف
القطع: العويرجان — أوفر سايز، بيني العويرجان
العين
نقاط بيضاء في السواد كأنها عيون تطل من الظلام.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ الراي، ٢٠١٢؛ موسوعة الحرف
القطع: العين — كم طويل، كاب العين
الحبوب
خطوط قصيرة متناوبة على حافة النسيج، يُقال إنها الحبوب اليابسة: الرز والشعير والقمح.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢؛ موسوعة الحرف
القطع: الحبوب — سويتشيرت
الشجرة
حقل الشجرة قلب السدو، تضع فيه النسّاجة رموزها، ومن تتقنه تنال لقب الظفرة.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ الجزيرة، ٢٠٠٨؛ أرامكو وورلد
القطع: الشجرة — هودي
التراجي
التراجي حلق الأذن، وزينة المرأة كانت تدل على مكانتها.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ العقيل وأوسكاي، بريل؛ كانافان، ٢٠١١
القطع: التراجي — هودي نسائي
ضروس الخيل
مربعات بلونين يُقال إنها أضراس الخيل.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢
القطع: بيني ضروس الخيل
بيت الشعر
بيت الشعر أكبر ما يُصنع من السدو وأهمه، وله نُسج السدو أول مرة.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ الراي، ٢٠١٢
القطع: بيت الشعر — تيشيرت
الدلة
دلال القهوة من رموز الشجرة. قراءتنا: الكرم.
المصادر: أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢؛ كانافان، ٢٠١١؛ البيان
القطع: الدلة — تيشيرت
النول
النول أو النطو أو المطراحة: آلة السدو الأرضية.
المصادر: الرياض، ٢٠١٩؛ أرامكو وورلد
القطع: النول — أوفر سايز
الغنم
الغنم من رموز السدو، ومن صوفها يبدأ النسيج. قراءتنا: البداية.
المصادر: أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢
القطع: الغنم — كم طويل
النجوم
النجوم في السدو يُقال إنها تدل على الوقت والطقس والطريق.
المصادر: العقيل وأوسكاي، بريل
القطع: النجوم — سويتشيرت، النجوم — هودي نسائي
المبخرة
المبخرة من نقوش الشجرة. قراءتنا: الترحيب.
المصادر: البيان
القطع: المبخرة — هودي
المغزل
بالمغزل يُغزل الصوف قبل أن يصير سدوًا. قراءتنا: الخيط قبل الثوب.
المصادر: الرياض، ٢٠١٩
القطع: المغزل — ربع سحاب، المغزل — سويتشيرت
المشط
خطوط متناوبة كأسنان المشط.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ الإمارات اليوم
القطع: كاب المشط
درب الحية
خط متعرّج يُقال إنه أثر الحية على الرمل.
المصادر: كانافان، ٢٠١١؛ العقيل وأوسكاي، بريل؛ الإمارات اليوم
القطع: كاب درب الحية، فايزر درب الحية
النميلة
مربعات صغيرة اسمها النميلة، يعني النمل الصغير.
المصادر: أرامكو وورلد، ١٩٨٨
القطع: كاب النميلة
الضلعة
خطوط أطول بلون ثالث، سُمّيت على شكل أضلاع الصدر.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ الراي، ٢٠١٢؛ أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢
القطع: بيني الضلعة
التواريخ
كانت النسّاجة تنسج تاريخًا تحفظ فيه حدثًا. ونطرّز سنة التأسيس ١٧٢٧.
المصادر: أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢؛ العقيل وأوسكاي، بريل
القطع: التواريخ ١٧٢٧ — تيشيرت
النخلة
النخلة من رموز السدو. قراءتنا: الظل والخير.
المصادر: أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢
القطع: النخلة — تيشيرت
الصقر
الصقر من رموز السدو. قراءتنا: الصبر.
المصادر: أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢
القطع: الصقر — كم طويل
عين الغدير
معيّنات داخل معيّنات، يُقال إنها الغدير يجف تحت الشمس.
المصادر: كانافان، ٢٠١١؛ العقيل وأوسكاي، بريل؛ أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢
الحرز
الحرز من رموز الشجرة، والمثلث يُقال إنه للحماية.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية
القطع: الحرز — هودي
الحنبلية
معيّن كبير من خمسة ألوان أو أكثر، نادر لأنه يأخذ وقتًا طويلًا.
لا تذكر المصادر لها معنى، فنكتب اسمها ووصفها فقط.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية
القطع: الحنبلية — هودي
الجنح الحنبلية
مثلثات تتكرر ألوانها بترتيب ثابت.
لا تذكر المصادر لها معنى، فنكتب اسمها ووصفها فقط.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية
القطع: الجنح الحنبلية — ربع سحاب
السفايف
السفايف أشرطة من السدو تزيّن الإبل والخيل.
المصادر: الراي، ٢٠١٢
القطع: السفايف — هودي نسائي، كاب السفايف
الرقم
مثلثات ملوّنة تلتف فيها اللحمة على السدى، ويُقال اسمها من الستر.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ الجزيرة، ٢٠٠٨؛ الراي، ٢٠١٢
القطع: كاب الرقم
الهودج
الهودج من رموز الشجرة. قراءتنا: الرحلة.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ كانافان، ٢٠١١
القطع: الهودج — تيشيرت
الجمل
الجمل من رموز الشجرة، نرسمه بخطوط هندسية كما نسجته النسّاجات.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ كانافان، ٢٠١١
القطع: الجمل — تيشيرت
الحجاب
اسم المثلث عند بعض البادية، يُقال إنه للحماية.
المصادر: الجزيرة، ٢٠٠٨
القطع: الحجاب — أوفر سايز
المقص
المقص من الأشياء الجديدة التي عرفها أهل البادية في السفر والتجارة.
المصادر: البيان؛ أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢؛ العقيل وأوسكاي، بريل
القطع: المقص — كم طويل
المثلث
المثلث يبني أكثر نقوش السدو، ويُقال إنه السمو والعلو.
المصادر: الجزيرة، ٢٠٠٨
القطع: المثلث — هودي نسائي
القلادة
القلادة ذات الحلقات المتداخلة يُقال إنها ترمز لوحدة الناس وتماسكهم.
المصادر: أبوظبي للثقافة، ٢٠٢٢
القطع: القلادة — تيشيرت، القلادة — أوفر سايز، القلادة — هودي، كاب القلادة
الوسم
يُقال إن الوسم علامة انتماء وملكية قديمة، وكانت النسّاجة تضعه أحيانًا في نسيجها كأنه توقيعها. وسمنا معيّن رسمناه بأنفسنا مستوحى من السدو، وليس وسم أي قبيلة.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية؛ كانافان، ٢٠١١؛ العقيل وأوسكاي، بريل
القطع: الوسم — تيشيرت، بيني الوسم
السنون
حافة مسنّنة اسمها السنون.
المصادر: أرامكو وورلد، ١٩٨٨
القطع: السنون — كم طويل
نصف حنبلية
نصف الحنبلية: نصف المعيّن الكبير.
لا تذكر المصادر لها معنى، فنكتب اسمها ووصفها فقط.
المصادر: النجادة، الثقافة الشعبية
القطع: نصف حنبلية — سويتشيرت
اسمنا
اسمنا «سدو» بحروفه وحدها دون تشكيل، ومعيّن المذخر رمزنا المستقل. وتلقاه على كاب الشعار.
المصادر
- النجادة: علي صالح النجادة، «أثر ثقافتي البادية والمدينة على حرفة ومنتجات السدو التقليدية في الكويت»، مجلة الثقافة الشعبية، العدد ٤٣.
- كانافان: ورقة عن الإبل في السدو، مؤتمر في جامعة SOAS، ٢٠١١.
- العقيل وأوسكاي: فصل عن السدو الكويتي، دار بريل.
- أبوظبي للثقافة: كتيّب السدو وصفحته، ٢٠٢٢.
- جريدة الراي، ٣٠ ديسمبر ٢٠١٢؛ جريدة الجزيرة، ١٨ أبريل ٢٠٠٨؛ جريدة البيان؛ الإمارات اليوم؛ جريدة الرياض، ٢٠١٩.
- موسوعة الحرف؛ أرامكو وورلد، ١٩٨٨ و٢٠٢٥.
- اليونسكو: عنصر نسج السدو التقليدي في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي، ٢٠٢٠، وتوسّع في ٢٠٢٥ ليشمل قطر.
تصاميم التطريز المعروضة تصاميم أصلية أعدّتها سدو by miniblank، مستوحاة من زخارف السدو التقليدية، وهي ليست نسيج سدو ولا منتجًا منسوجًا يدويًا. ولا تدّعي العلامة أي حق في زخارف السدو التقليدية ذاتها، ويقتصر حقها على تصاميمها الخاصة. نُفّذ التطريز آليًا.